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这种宋瓷世界仅存三只半被日本奉为国宝

  当我们放下职场和无用的社交后,在温馨的家中,听着锅碗瓢盆的撞击声,何尝不是最美的音乐?

  锅碗瓢盆是家中必备,它们让生活更加便捷,虽然平时我们意识不到这些小器物的重要性。

  但我们想一下,如果生活中没有了它们,那就只比“钻木取火,饮血茹毛”高级一点了。

  等到他回来,人们打趣地问起他鱼的事,他这才想起来火堆里的“泥鱼”,他急忙跑到灰烬中翻找,谁知鱼早就没有了,只剩下一个鱼形的泥壳。

  宁封子并没有理会这些,他打量着泥壳,发现它的质地很硬,中间是空的,于是灵机一动,拿着它往河中一舀,“泥鱼”竟能装满水且滴水不漏。

  尤其是陶器的密水性不好,用陶器存水或者其它液体,很快就会渗漏,今天你用陶制的花瓶种花,实际上就是利用它容易渗水的原理。

  宁封子制陶,就可以看到湿泥是通过高温变硬的,要想让容器结实,肯定需要更高的温度。

  等中国进入魏晋南北朝时,冶铁技术已经非常普及,把炉子烧到1300度左右已经不是难事。

  所以,作为陶器的进化物品——瓷器就出现了,还顺带解决了陶器防水性差的问题。

  无论是谁,只要使用锡器皿饮酒,哪怕只用过一次,也会导致中毒,而症状就是精神错乱。

  奇葩的尼禄对着自己的城池放了一把大火,还喜欢听丝绸撕裂的声音,看来就是这个原因。

  由此可见,瓷器的发明着实保证了人们的身心健康,是中华民族对世界的伟大贡献。

  唐代花花绿绿,浓脂艳抹的风格,相当于街头绿衣红裤,锣鼓喧天的莆田大妈腰鼓队。

  它通过纯净的釉色,如玉的釉质和简素的造型直指人内心,和自然之美产生共鸣。它所表现的美,更本质,更深入,也更长久。

  这种单色釉瓷,给人沉静,淡而有灵,静穆有神,意蕴深远的心灵体会,淡化了视觉的冲击,而多了内心的自省自律,满足了心灵的闲适和平静安宁!

  宋代制瓷技术尚有很多局限,但是商贸发达,政策宽松,社会文化底蕴深厚,艺术创作环境自由,尤其是经济繁荣是制瓷业兴盛的直接推手。

  这样罗立在大江南北的众多窑场蓬勃发展,各个窑场就地取材,研发技术,自由创作,整个社会政治文化经济和意识形态成为宋瓷创作的肥沃土壤,使宋瓷名窑名品迭出、百花齐放。

  同样因为宋代经济的发达,让宋人对生活品质的追求己经渗透到各种日常的碗、盘、杯、盏之中。

  汝窑一向被人们列为宋代五大名窑之首,这早在宋代的一些文人笔记中就有论述。

  宋、元、明、清以来,汝瓷都被视若珍宝、与商彝周鼎比贵,被称之为“纵有家财万贯,不如汝瓷一片”!

  宋徽宗爱好道教,他提出“雨过天晴云破处,这般颜色做将来”的标准,这一时期的汝窑瓷器正是这种审美情趣的反映,反映出道家清逸、无为的思想境界,成为宋时代上流社会的时尚。

  诚然,宋代制瓷技术尚有很多局限,不如明清彩瓷把制瓷技术发挥到了极致,达不到能工巧作、工不厌精的状态。

  他们认为,由于宋朝艺术很大程度上迎合了现代品位,宋代瓷器、绘画、书法和丝织品无一不传递出有节制而不失驾驭能力,微妙而不失洗练的韵味。

  作为长期以来和我国交流频繁的邻国,日本对宋瓷的喜爱和推崇更是达到了无以复加的地步,被日本奉为国宝的“曜变天目茶碗”,就是宋瓷的一种。

  目前世上仅存三只半,每一只都价值连城,其中半只在中国,而另外完整的三只全都在日本,且均被列为国宝。

  一方面,明清彩瓷,通过鲜亮的纹饰色彩和规整端庄的造型给人强烈的视觉享受——最直观的就是“漂亮”二字,它的美多作用于感官的层次,风格所求多奢靡富丽;

  另一方面,明清已经到了工业革命的时期,再烧出质量上好的瓷器已经不那么难。

  而宋瓷受着时代限制,不仅把审美做到极致,还将艺术的审美延伸到了生活的方方面面,以艺术重新定义生活,非常不容易。

  原标题:《宋朝有种瓷器,世界仅存三只半,中国已经造不出来,被日本奉为至尊国宝》


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